{"id":7277,"date":"2026-01-04T12:17:51","date_gmt":"2026-01-04T18:17:51","guid":{"rendered":"https:\/\/tayaupa.com\/?p=7277"},"modified":"2026-07-02T16:50:08","modified_gmt":"2026-07-02T22:50:08","slug":"que-son-los-alebrijes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tayaupa.com\/fr\/quest-ce-que-cest-que-les-ordures\/","title":{"rendered":"Que sont les alebrijes ?"},"content":{"rendered":"
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Que sont les alebrijes ?<\/strong> <\/h4>\n

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Les alebrijes sont un artisanat mexicain fabriqu\u00e9 en bois de copal \u00e0 Oaxaca. Il s'agit d'une figure fantastique qui combine des \u00e9l\u00e9ments physionomiques de divers animaux, r\u00e9els ou imaginaires, et qui se caract\u00e9rise par le fait qu'elle est peinte dans des couleurs vives.<\/p>\n

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Plus que de l'artisanat, certains consid\u00e8rent ces pi\u00e8ces comme de v\u00e9ritables \u0153uvres d'art<\/strong>. Les connaissances pour l'\u00e9laboration des sculptures en bois sont un processus qui s'acquiert de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration. Les habitants de Tilcajete naissent et grandissent \u00e9troitement li\u00e9s \u00e0 l'\u00e9laboration des figures dans le cadre de l'environnement familial ; ils vivent parmi les piles de troncs de copal, avec les outils, la peinture ou le processus lui-m\u00eame : la sculpture, la peinture et l'exposition des pi\u00e8ces pour la commercialisation dans leurs maisons. De cette mani\u00e8re, les enfants et les jeunes apprennent ce m\u00e9tier aupr\u00e8s des plus \u00e2g\u00e9s. <\/p>\n

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Bien que les alebrijes soient n\u00e9s \u00e0 Mexico, les artisans d'autres r\u00e9gions de la r\u00e9publique les ont rapidement perfectionn\u00e9s. C'est particuli\u00e8rement vrai \u00e0 Oaxaca, o\u00f9 plusieurs artisans, comme la famille Mu\u00f1oz R\u00edos, ont combin\u00e9 l'artisanat traditionnel en bois sculpt\u00e9 de la r\u00e9gion avec leurs propres id\u00e9es. Certains artisans pr\u00e9tendent traditionalistes<\/strong> d'appartenir \u00e0 une culture qui conserve tout ce qui a \u00e9t\u00e9 h\u00e9rit\u00e9 de leurs anc\u00eatres. Les grands-parents fabriquaient les pi\u00e8ces pour l'usage domestique de la famille ; autrefois, on en pr\u00e9parait peu et on dit qu'il s'agissait d'objets \u00e0 vocation ludique ou utilitaire : jouets pour enfants, cuill\u00e8res, bancs de repos, yuntas, charrettes, cr\u00e8ches, saints, petits anges et animaux de la r\u00e9gion, chats, chiens, \u00e2nes ou chevaux, bien que l'on ait \u00e9galement fabriqu\u00e9 des \u00e9l\u00e9phants, des lions ou des girafes. Les alebrijes d'Oaxaca sont fabriqu\u00e9s en bois de copal et s'inspirent de l'id\u00e9e de la nahuales<\/strong>Ce sont des \u00eatres surnaturels qui ont la capacit\u00e9 de se transformer en animaux. Cette fa\u00e7on de fabriquer des alebrijes s'est r\u00e9pandue dans d'autres villes et, aujourd'hui, il existe trois grandes communaut\u00e9s sp\u00e9cialis\u00e9es dans la cr\u00e9ation de ces figures en bois sculpt\u00e9 : San Antonino Arrazola, San Mart\u00edn Tilcajete et La Uni\u00f3n Tejalapam. On estime qu'il existe aujourd'hui environ 150 familles d'artisans qui se consacrent enti\u00e8rement \u00e0 la production d'alebrijes..... <\/p>\n

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On y trouve des figures d'une faune tr\u00e8s diverse et des \u00eatres fantastiques d'influences ext\u00e9rieures qui cr\u00e9ent un lien culturel, des monstres, des p\u00e9gases aux tonas et aux nahuales, expressions de la cosmovision des groupes originaires de Oaxaca.<\/p>\n

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Alebrijes aujourd'hui<\/strong><\/p>\n

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Aujourd'hui, les alebrijes font ind\u00e9niablement partie de l'imaginaire culturel et artistique du Mexique, et c'est un artisanat en constante \u00e9volution. Depuis 2007, le Museo de Arte Popular de la Ciudad de M\u00e9xico organise un d\u00e9fil\u00e9 d'alebrijes monumentaux dans le but de promouvoir les arts et la culture populaire du Mexique. Des centaines d'artisans construisent des alebrijes pouvant atteindre quatre m\u00e8tres de haut et les font d\u00e9filer dans le centre historique de la ville lors d'un \u00e9v\u00e9nement plein de danse, de musique et de couleurs.<\/p>\n

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Il y a quelques ann\u00e9es, le mus\u00e9e a d\u00e9cid\u00e9 de pousser cet \u00e9v\u00e9nement plus loin en organisant des parades nocturnes, cette fois avec des alebrijes illumin\u00e9s. De la m\u00eame taille mais faites de carton et de lumi\u00e8res LED, ces \u00e9normes constructions prouvent que la tradition des alebrijes est l\u00e0 pour rester.<\/p>\n

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Actuellement, l'\u00e9laboration de ces produits artisanaux est la base de l'\u00e9conomie de Tilcajete. Dans certaines maisons, tout le monde participe au processus de sculpture, de peinture et de commercialisation. Dans les ann\u00e9es 1980, la promotion de l'artisanat \u00e0 Oaxaca a permis de faire conna\u00eetre les sculptures de Tilcajete, ce qui a augment\u00e9 les ventes et le d\u00e9veloppement des talents. Cet essor est \u00e9galement d\u00fb au travail de familles qui, peut-\u00eatre de mani\u00e8re visionnaire, pr\u00e9voyaient un bon revenu gr\u00e2ce au go\u00fbt et \u00e0 la demande pour leurs figurines en bois sur le march\u00e9 touristique local et international. <\/p>\n

Au cours de cette d\u00e9cennie, l'\u00e9conomie de la ville a commenc\u00e9 \u00e0 se transformer, les activit\u00e9s agricoles d\u00e9clinant progressivement et la migration se contractant. <\/span>une meilleure qualit\u00e9 de vie<\/strong> gr\u00e2ce au progr\u00e8s de l'\u00e9conomie familiale d\u00fb \u00e0 la production d'objets artisanaux. Entre 1985 et 1989, il y a eu une baisse des \u00e9changes. Il est probable qu'\u00e0 cette \u00e9poque la demande ait diminu\u00e9 en raison de la saturation de ces chiffres sur le march\u00e9 ; de m\u00eame, la r\u00e9p\u00e9tition des formulaires ou le manque d'innovation ont eu un impact sur la chute. Puis, dans les ann\u00e9es 1990, il y a eu un nouveau boom et depuis lors, de plus en plus de familles se sont engag\u00e9es dans le m\u00e9tier.<\/span><\/p>\n

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Copal.<\/strong> Pour donner les premi\u00e8res formes, le machette<\/strong>Puis un rasoir pour continuer \u00e0 sculpter ce qu'ils appellent des formes rustiques, et enfin la lame pour donner la fine finition. Le copal est le bois<\/strong> utilis\u00e9, \u00e0 la fois r\u00e9sistant et peu dur. Autrefois, les artisans se rendaient dans les collines voisines pour couper le bois, uniquement le bois n\u00e9cessaire \u00e0 leur travail, mais en raison de la forte production de cet artisanat, le copal de la r\u00e9gion diminuait jusqu'\u00e0 \u00eatre presque \u00e9teint, ce qui obligeait les cr\u00e9ateurs \u00e0 le faire venir de plus en plus loin. C'est pourquoi il existe des personnes qui se consacrent \u00e0 l'exploitation et au transport du bois. Les arbres \u00e0 copal sont petits et poussent comme des chaparrones, il n'est donc pas possible d'en extraire une grande quantit\u00e9 de bois, ce qui signifie que chaque tronc et chaque branche doivent \u00eatre utilis\u00e9s au maximum. <\/p>\n

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Aujourd'hui, le copal provient de diff\u00e9rentes r\u00e9gions de Oaxaca, des canyons de Huatulco et des Valles, et bien qu'il existe diff\u00e9rentes qualit\u00e9s - certains sont plus tendres, d'autres plus durs, certains sont cassants et d'autres ont trop de n\u0153uds - les artisans pr\u00e9f\u00e8rent le bois de la r\u00e9gion elle-m\u00eame. Pour cette raison, et pour am\u00e9liorer la qualit\u00e9 du bois, ainsi que pour r\u00e9duire les co\u00fbts, plusieurs hectares ont \u00e9t\u00e9 plant\u00e9s sur des terrains appartenant \u00e0 la population. Le copal a toujours \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 pour ces figures, car c'est un bois qui pousse bien dans les collines ; l'arbre se plante facilement, ne demande pas beaucoup d'eau ni de grands soins, bien qu'il faille travailler chaque semaine et que la plantation doive \u00eatre prot\u00e9g\u00e9e du pillage ou d'\u00e9ventuels incendies. Le copal est coup\u00e9 entre six et sept ans d'\u00e2ge.<\/strong>. <\/p>\n

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Les chiffres.<\/strong> Dans le pass\u00e9, ils \u00e9taient fabriqu\u00e9s uniquement animaux<\/strong>mais ensuite ils ont chang\u00e9. Les jeunes ont commenc\u00e9 \u00e0 travailler sur d'autres figures et ont trouv\u00e9 de nouvelles id\u00e9es. Avant, on ne faisait pas de dragons ; puis on a commenc\u00e9 \u00e0 faire des monstres, puis le petit martien a suivi, et \u00e0 partir de l\u00e0, ce que l'inventivit\u00e9 artisanale et l'acceptation des acheteurs exigeaient. Avec l'augmentation des exportations, les acheteurs demandent des chiffres plus cr\u00e9atifs, moins r\u00e9p\u00e9titifs. Malgr\u00e9 cela, on r\u00e9alise des pi\u00e8ces qui ressemblent \u00e0 des manufactures en raison de leur similitude, bien que les figures puissent \u00eatre semblables dans leur forme et leurs proportions, en g\u00e9n\u00e9ral la peinture les rend diff\u00e9rentes. Certaines formes sont r\u00e9p\u00e9t\u00e9es, d'o\u00f9 le fait qu'elles sont consid\u00e9r\u00e9es comme les plus commerciales, comme les chiens, les tatous ou les iguanes, mais les figures repr\u00e9sentent non seulement la faune locale, y compris les animaux domestiques, mais aussi ceux de la fable locale. Depuis les ann\u00e9es 1980, les artisans ont commenc\u00e9 \u00e0 fabriquer une vari\u00e9t\u00e9 de figures : girafes, chiens, chats, \u00e9l\u00e9phants, z\u00e8bres, cerfs et toutes sortes d'animaux, y compris les dauphins, les requins et autres poissons.<\/strong>. Puis vint la sculpture des figures fantastiques, dragons et petits martiens. D\u00e8s lors, la confusion s'installe.  <\/p>\n

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On raconte \u00e0 Tilcajete qu'une personne a remarqu\u00e9 que ce type d'ouvrage se vendait bien et qu'il jouissait d'une certaine popularit\u00e9 ; il a alors pens\u00e9 \u00e0 les fabriquer en bois, car le carton a l'inconv\u00e9nient de se d\u00e9t\u00e9riorer facilement et sans aucun doute, ils dureraient plus longtemps en bois. D\u00e8s lors, ils ont gard\u00e9 ce nom et, au fil du temps, ils n'ont pas seulement fabriqu\u00e9 ces figures, mais aussi des animaux avec de nombreux \u00e9l\u00e9ments imaginaires. Enfin, il existe une autre version \u00e0 Arrazola, une ville o\u00f9 ce type d'artisanat est \u00e9galement fabriqu\u00e9. On raconte qu'au d\u00e9but des ann\u00e9es 80, Pedro Linares est all\u00e9 rendre visite \u00e0 des parents et leur a montr\u00e9 certains de ses alebrijes, et Manuel Jim\u00e9nez a d\u00e9cid\u00e9 de r\u00e9aliser des \u00eatres fantastiques, typiques de sa cosmovision, mais sculpt\u00e9s en bois et dans le style de l'artisanat local. <\/p>\n

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